柳擎宇卻笑了：「老師，我相信您身為儒學大師，肯定也對西方的哲學有所了解，您是知道的，我們華夏的傳統儒學現在之所以依然還被很多人並不認同，是因為我們華夏的傳統文化和傳統的儒學都經歷了近百年的學術解構殖民，這是一種十分隱蔽的方式。」
聽到柳擎宇這樣說，唐老眼珠一轉，立刻有了考校柳擎宇的心思，便笑着說道：「哦？華夏的傳統文化經歷了數百年的西方學術解構殖民，這個概念我還是第一次聽說啊，柳擎宇，你倒是說說看，我們的傳統文化尤其是儒學到底是被如何解構殖民的。」
柳擎宇看着老師那雙眼放光的神采，便知道，老師這是在考校自己，只能硬着頭皮進行解答。
&師，我對這方面也僅僅是稍微有所感悟，說得不對的地方，還請您多多包涵。」
&廢話，直接上乾貨。」唐老的脾氣很直。
柳擎宇解釋道：「老師，根據我的了解，人類近代的歷史，就是西方霸權的歷史。西方霸權的歷史大致經歷了五個階段，涉及到五個領域，即經歷了軍事的霸權、政治的霸權、經濟的霸權、科技的霸權和學術的霸權。前四個霸權是顯性的或者硬性的，容易察覺，如殖民主義時代軍事的入侵、帝國主義時代政治的佔領，全球化時代經濟的控制，信息化時代高科技的壟斷，而學術的霸權則是隱性的或者說軟性的，不易察覺，如在一個民族或國家的文化、教育和學術中，非西方的人群在西方文化強大的輻射、薰染和壓力下，不知不覺地甚至是完全自願地擁抱、效法、接受西方學術中所體現的價值觀、世界觀、歷史觀和各種思想。」
聽到柳擎宇說道這裏，唐老的臉色已經變得嚴肅起來，拳頭也慢慢的握緊了。
柳擎宇接着說道：「老師，我曾經仔細研究過，在現在的世界上，除了極少數國家，西方學術的霸權幾乎侵佔了所有人類的學術領域。
在非西方世界的大學、研究所、文化機構、學術社團、出版社、學術期刊以及各種媒體中，由西方學術衍生出來的價值、思想、觀念、規則佔據着支配與控制的地位，西方學術的話語權力在當今世界各國的學術研究中一支獨霸已是不爭的事實。
就算在非西方國家的現實事務中，其行為背後的最終理據仍是來源於西方學術，如所謂市場化中的資源最優配置來源於西方古典經濟自由主義「看不見手」的理論，國際關係中大國通過強力平衡各國力量維持和平的外交政策來源於西方建立在原罪思想上的「現實主義國際關係理論」，等等。
此外，世界各國國內的許多爭論衝突以及國際的許多爭論衝突，雖然互不相讓，但其背後的理據仍產生於西方的各種學術，最典型的是冷戰時代社會主義國家與資本主義國家的許多爭論衝突都產生於西方學術思想中社會主義與資本主義的爭論衝突。
冷戰結束後，姓資姓社的意識形態衝突消失，但西方學術獨霸世界的格局仍未消失，民主、自由、人權、發展等產生於西方學術的象徵符號仍是支配世界的最強音，世界學術研究與討論的基本規則仍產生於西方學術。
總之，一句話，我們今天依然生活在一個西方學術話語稱霸世界的時代，我們每個人不管願不願意，都成了按照西方學術價值進行思考與講話的人。這種影響還是很深遠的。」
說道這裏，柳擎宇眉宇間帶着濃濃的憂慮說道：「老師，這些事情是我最為擔心的。因為我們華夏民族要想崛起，我們要想真正能夠獲得世界的普遍認同，我們最需要做的有兩件事情，一件事情是不斷壯大我們華夏的經濟和軍事實力，這是硬實力，另外一件事情就是要壯大我們的軟實力？什麼是軟實力？我認為，我們獨特的國學體系，獨特的傳統文化才是我們最應該發展和壯大的。
其實，我們華夏民族之所以能夠生生不息，尤其是很多華夏人到了外國之後，依然能夠生活的很好，依然講着漢語，依然沿用着我們華夏的很多傳統的東西，始終認同自己的華人身份，在其中，我們華夏的傳統文化在其中起着不可替代的作用。
小到個人，大到國家和民族，我們要想讓別人認同我們，首先就是要在有屬於我們自己的文化思想，而且還要讓別人認同我們的文化思想。而對我們華夏來說，儒學學術博大精深，易經文化影響深遠，現在計算機技術中最廣泛應用的0和1的二進制其根源就是我們華夏易經中的陰陽思想。我們老祖宗很早就認為陰陽，陰陽，代表一切事物的最基本對立關係。它是自然界的客觀規律，是萬物運動變化的本源，是人類認識事物的基本法則。如天地、日月、晝夜、寒暑、男女、上下等，都可以用陰陽這種思想來表達出來，而0和1最簡單的兩個數字也承擔起了計算機系統巨大而繁榮的業務。
包括我們現在所看到的電視劇、文字，包括我們在電腦上的一次點讚、一次評論，乃至一次購物一次微信一個微博，總之，我們現在在電子產品上的所有數據和通信，都是以0和1這兩個最基本的數字來構建的。
而老子數千年前便在《道德經》中說道生一，一生二，二生三，三生萬物。萬物負陰而抱陽，沖氣以為和。」
說道這裏，柳擎宇帶着幾分失落幾分傷感的說道：「老師，您想想看，我們老祖宗留下了那麼多寶貴的資產，正因為西方文化對我們華夏文化的殖民解構，導致我們很多華夏人偏偏去追隨那些西方的學術思想，而對我們的傳統文化並不認同，而結果呢，我們華夏的很多傳統文化瑰寶卻在外國人的手中發揚光大，不得不說，這對我們中華子孫來說，是一種多麼強烈的諷刺？」
&個最 簡單的例子，2016年奧運會的時候，菲爾普斯身上那拔罐留下的痕跡讓世界認識了中華傳統醫學的巨大作用，而菲爾普斯也用實實在在的成績證明了拔罐給他帶來的巨大成績和對身體的修復功能。
但是非常可悲的是，我們華夏中醫里很早很早就有拔罐和針灸這樣的治療手段存在了，但是在我們華夏卻偏偏有很多人並不認同，直到被菲爾普斯表現出來之後才去大規模的流行。
這說明什麼？這說明西方各種學術思想、各種價值觀對我們華夏人的殖民解構是成功的，這說明我們很多華夏人在各種西方思潮的影響下已經漸漸忘記了自己的根是什麼！」
柳擎宇說道這裏，唐老唐朝義立刻大力的鼓掌，滿眼全是欣賞之色：「好，柳擎宇，你說得好啊。沒錯，我們華夏的傳統文化越來越落寞，這背後，西方學術思想的殖民解構在其中居功至偉啊。而我們華夏現在最需要做的就是大力弘揚我們的傳統文化，要讓國人意識到，我們華夏要想永遠不被西方殖民，要想能夠崛起和騰飛，就必須要依靠、繼承和發揚我們老祖宗留下的那些寶貴的東西。
其實，最明顯的例子，看看那些被西方殖民的那些國家吧？哪個國家不是內亂頻仍，紛亂不斷，為什麼？就是因為在西方思想的殖民下，他們已經失去了本民族本國家的傳統思想，是因為他們成了西方思想的荼毒者。
我不否認西方不少的學術思想還是有可取之處的，但是，像擎宇你這樣的精英階層必須要意識到，我們華夏必須要堅持大力弘揚我們自己的傳統文化和思想，只有這樣，才能不被人從思想上進行控制。這是最根本的。只有更多的老百姓意識到我們現在存在的問題，我們才能大力去改進。」
柳擎宇點點頭：「老師，您放心吧，領導已經意識到這些問題了，正在大力倡導以德治國，現在我們的社會主義核心價值觀也正在從各個方面進行引導。」
唐老笑了：「好了，這次突擊測試你小子算是通過了，說說吧，你請我出馬到底想要做什麼？」
柳擎宇笑着說道：「老師，我想要請您出馬為歐陽芳子講解我們的儒學文化，我要讓她見識一下我們華夏儒學思想的博大精深，希望您能夠全方面征服她的思想，要只有從思想上征服她，我們國安人員對她下一步的審訊工作才能夠輕鬆的獲得成果。」
唐老笑了，充滿欣賞的看着柳擎宇笑着說道：「好啊，柳擎宇，你小子頭腦倒是挺靈活的，對儒學倒是能夠做到活學活用了，好，這個忙我幫了。你等我一會兒，我準備一下東西，我估計這一去沒有一兩個星期恐怕很難奏效，我得做好打持久戰的準備啊。這一次，我老頭子為了弘揚我們華夏傳統文化，也是拼了！」
柳擎宇抱拳道：「老師，國安能否讓歐陽芳子開口全靠您了，如果她能夠開口，可以為我們國家減少巨大的損失啊！」
第2404章 思想危機
